Valores
La importancia de ser solidarios
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2 años antesel
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Ser solidarios es practicar la compasión
Por: Cambio de Cultura
La solidaridad es una cualidad que busca comprender y compartir el dolor ajeno, mientras que la compasión intenta aliviarlo. En esto último se diferencia la solidaridad de la empatía, que implica ponerse en el lugar del otro para entender lo que le pasa y siente, pero sin ayudarlo material, emocional o espiritualmente.
Ser movido a compasión describe la respuesta de Jesús a las profundas necesidades que él observaba.
“Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia. Y viendo las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban angustiadas y abatidas como ovejas que no tienen pastor”.
Mateo 9:35-36
La solidaridad es lo que le permite al ser humano dejar, al menos por un instante, de pensar en sí mismo para pensar en el otro. La compasión es sinónimo de misericordia y establece una correlación entre sentir el sufrimiento ajeno y una acción destinada a remediarlo. Es un modo de acercarse al otro y sentir lo terrible de ese sufrimiento.
El alcance de la Solidaridad
“Ustedes han oído que se dijo: ‘amaras a tu projimo y odiarás a tu enemigo’. Pero yo les digo: ‘amen a sus enemigos y oren por los que los persiguen, para que ustedes sean hijos de su Padre que está en los cielos; porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque si ustedes aman a los que los aman, ¿qué recompensa tienen? ¿No hacen también lo mismo los recaudadores de impuestos? y si saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hacen más que otros? ¿No hacen también lo mismo los Gentiles (los paganos)? por tanto, sean ustedes perfectos como su Padre celestial es perfecto’”.
Mateo 5:43-48
La solidaridad debe ser una respuesta natural de aquellos que siguen las enseñanzas de Jesús, porque eso demuestra el amor y la luz de Dios. El amor y la luz no escogen sus receptores; están disponibles para todos aquellos que lo necesitan.
Sin solidaridad consciente, las comunidades se vuelven al aislamiento social, donde las personas andan hombro con hombro con multitudes, pero no se atreven a compartir su corazón con ninguna. La solidaridad es construir relaciones abiertas en una comunidad en crecimiento y desarrollo.
La inversión de tiempo y esfuerzo en mostrar solidaridad traerá beneficios a largo plazo que no pueden lograrse de ninguna otra manera: fuertes relaciones interpersonales y una comunidad sólida.
Tres principios para practicar la solidaridad
La verdadera solidaridad no es un hecho ocasional, sino una actitud que se muestra con regularidad. Podemos identificar tres principios que nos ayudarán a percibir la solidaridad como un deber cristiano.
1. El primer principio esconocer a los extraños, hasta que conocemos más acerca de los demás es que podemos entender e identificarnos con sus necesidades.
2. El segundo principio esreconocer la compasión como una responsabilidad.No deberíamos renunciar a la ayuda del necesitado y esperar que el gobierno o una organización se haga cargo de esto.
3. El tercer principio esabrir los ojos a las necesidades de los que están a nuestro alrededor.Nuestro mayor error es que caminamos por la vida con los ojos cerrados y no vemos las oportunidades.
Cómo ser solidarios
• Enfócate en nuestra gran deuda que tenemos con Dios.
• Amplia tu corazón con una lista de oración.
• Cambia tu sufrimiento personal por compasión hacia los demás.
• Busca formas de hacer bien a los demás.
“Si puedo evitar que un corazón se rompa no habré vivido en vano. Si puedo aliviar una vida que sufre, o calmar un dolor, o ayudar a un ave debilitada a llegar a su nido, no habré vivido en vano”
Emily Dickson
Academia en línea: cambiodecultura.teachable.com
The importance of being in solidarity
Being in solidarity is practicing compassion
Solidarity is a quality that seeks to understand and share the pain of others, compassion tries to alleviate it. In the latter, solidarity is differentiated from empathy, which implies putting oneself in the place of the other to understand what is happening and feeling, but without helping him materially, emotionally, or spiritually.
Being moved with compassion describes Jesus’ response to the deep needs that he observed.
“Jesus went through all the towns and villages, teaching in their synagogues, proclaiming the good news of the kingdom and healing every disease and sickness. 36 When he saw the crowds, he had compassion on them, because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd.”
Mat 9:35-36
Solidarity is what allows the human being to stop, at least for an instant, from thinking of himself to think of the other. Compassion is synonymous with mercy and establishes a correlation between feeling the suffering of others and an action designed to remedy it. It is a way of getting closer to the other and feeling the terribleness of that suffering.
The scope of Solidarity
“You have heard that it was said, ‘Love your neighbor[a] and hate your enemy.’ 44 But I tell you, love your enemies and pray for those who persecute you, 45 that you may be children of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good and sends rain on the righteous and the unrighteous. 46 If you love those who love you, what reward will you get? Are not even the tax collectors doing that? 47 And if you greet only your own people, what are you doing more than others? Do not even pagans do that? 48 Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.
Mathew 5:43-48
Solidarity should be a natural response from those who follow the teachings of Jesus because that shows the love and light of God. Love and light do not choose their recipients; they are available to all those who need it.
Without conscious solidarity, communities revert to social isolation, where people walk shoulder to shoulder with crowds, but dare not share their hearts with any. Solidarity is building open relationships in a growing and developing community.
Investing time and effort in showing solidarity will bring long-term benefits that cannot be achieved in any other way: strong interpersonal relationships and a strong community.
Three principles for practicing solidarity
True solidarity is not an occasional event, but an attitude that is regularly displayed. We can identify three principles that will help us to perceive solidarity as a Christian duty.
- The first principle is to know strangers, until we know more about others is that we can understand and identify with their needs.
- The second principle is to recognize compassion as a responsibility. We should not give up helping the needy and expect the government or an organization to take care of this.
- The third principle is to open our eyes to the needs of those around us. Our biggest mistake is that we walk through life with our eyes closed and we do not see the opportunities.
How to be supportive
- Focus on our great debt to God.
- Expand your heart with a prayer list.
- Trade your personal suffering for compassion for others.
- Look for ways to do good to others.
“If I can prevent a heart from breaking, I will not have lived in vain. If I can ease a suffering life, or ease a pain, or help a weakened bird reach its nest, I will not have lived in vain.”
Emily Dickson
Cambio de Cultura Academia en línea: cambiodecultura.teachable.com

No hay mejor terapia que una genuina empatía que muestre el amor a quien está padeciendo una crisis emocional
Si bien el suicidio es un acto voluntario, es también previsible, y se puede advertir cuando los que rodean a las personas que están analizando la posibilidad de quitarse la vida, están preparados y han adquirido o estudiado determinadas técnicas.
En un porcentaje alto los casos que se están presentando son por enfermedades mentales y emocionales que no son atendidas por entidades públicas o privadas y pueden detectar la depresión, la ansiedad y otras patologías de la mente.
Existen muchos mitos entorno al suicidio, por eso es tan difícil su atención preventiva. Es la segunda causa de muerte en los jóvenes entre 18 y 25 años de edad en México; la primera son los accidentes. Después de la pandemia el número de suicidios aumentó alarmantemente.
¿Cómo puede la sociedad atender a un potencial suicida cuando vivimos entre prejuicios morales y religiosos tan superfluos?
Por ejemplo, la iglesia cristiana considera que todos los que suicidan van al infierno; la sociedad les llama cobardes y la ciencia se revuelca entre muchas interpretaciones de acuerdo a la disciplina que estudia el problema social y mental.
Para poder detectar a un presunto suicida, ayudarlos solidariamente y conducirlo a una mejor condición de vida, se requiere de una estrategia donde se analice el problema emocional y mental que lo está ocasionando, preparar una terapia con psicoterapeutas realmente preparados.
Está comprobado que los consejos simplistas y las terapias psicológicas que carecen de seguimiento y atención espiritual no logran el objetivo deseado.
En México se utilizan infinidad de fármacos que son recetados por médicos generales y los pocos especialistas que atienden la salud mental y a los que se les da un valor casi mágico, pero que en realidad no logran el objetivo de llevar a la “normalidad” a las personas enfermas. Lo más notable de los medicamentos es que sustraen a los pacientes de su realidad.
No hay mejor terapia que una genuina solidaridad social y familiar, una empatía que muestre el amor a quien está padeciendo una crisis emocional, patológica o por duelo. Aquí es donde entran en acción los que viven una verdadera fe cristiana e interviene también la tanatología que podrán detectar el origen del deseo de la persona que ya no quiere vivir esta vida. No hay fórmulas mágicas para lograr la desafiante misión de tener éxito con los potenciales suicidas, pero si hay una alternativa y se llama Jesucristo, además de terapias científicamente comprobadas.
Solidarity in the face of suicide
There is no better therapy than genuine empathy that shows love to someone who is suffering an emotional crisis
Although suicide is a voluntary act, it is also foreseeable, and it can be noticed when those who surround people who are analyzing the possibility of taking their own lives are prepared and have acquired or studied specific techniques.
A high percentage of the cases being presented are due to mental and emotional illnesses not attended by public or private entities and can detect depression, anxiety, and other pathologies of the mind.
There are many myths surrounding suicide, which is why it is so difficult to prevent it. It is the second cause of death in people between 18 and 25 in Mexico; the first is accidents. After the pandemic, the number of suicides increased alarmingly.
How can society care for a potential suicide when we live among such superfluous moral and religious prejudices?
For example, the Christian church considers that all those who commit suicide go to hell; society calls them cowards, and science wallows in many interpretations according to the discipline that studies social and mental problems.
To detect a presumed suicidal person, help them in solidarity, and lead them to a better life condition, a strategy is required where the emotional and mental problem that is causing it is analyzed, preparing a therapy with really trained psychotherapists.
It has been proven that simplistic advice and psychological therapies that lack follow-up and spiritual attention do not achieve the desired objective.
In Mexico, there is an infinity of drugs prescribed by general practitioners and the few specialists who attend to mental health and are given an almost magical value. Still, they do not achieve the objective of bringing sick people to “normality.” What is most remarkable about medication is that it removes patients from their existence.
There is no better therapy than genuine social and family solidarity, an empathy that shows love to those suffering an emotional, pathological, or bereavement crisis. This is where those who live an authentic Christian faith come into action, and thanatology also intervenes and can detect the origin of the desire of the person who no longer wants to live this life. There are no magic formulas to achieve the challenging mission of succeeding with potential suicides. Still, there is an alternative, and it is called Jesus Christ, in addition to scientifically proven therapies.

Palabras desagradables y agresivas cuya intención es la humillación, son letales para el alma
Tan antiguo como el mismo hombre, el acoso o bullying es la forma más vil de denigrar al ser humano, y para ello utilizan burlas, insultos, agresiones físicas y verbales, además de lenguaje inapropiado y lesivo en contra de la dignidad de cualquier ser.
La Biblia dice que “creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread” sobre todos los animales de la tierra.
Sin embargo, vio Dios que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo mal.
El acoso, junto con el pecado del hombre, se alojó perfectamente en los núcleos sociales y encontró en los centros escolares el lugar perfecto para sembrar la semilla maléfica.
En el ámbito escolar, de todos los niveles, se encuentra una acción directa y cruel entre alumnas y alumnos que son dañados con palabras desagradables o agresivas cuya intención es la humillación, las burlas letales para el alma.
Los acosadores ignoran que esta práctica a lo largo del tiempo ha ocasionado infinidad de suicidios, es un riesgo al que se enfrentan millones de niños y jóvenes. Hablamos de una violencia tanto física como psicológica que, por desgracia, es bastante común y no es atendida por ninguna instancia oficial o privada.
Blanco fácil
El bullying es la exposición que sufren las personas cuando compiten en el ámbito social y escolar. La agresión se acrecienta cuando esos menores tienen problemas físicos o cuando su cerebro no tuvo un desarrollo adecuado o posee una patología psiquiátrica.
Es complicado estimar la prevalencia del bullying, ya que los profesionales en la materia concuerdan en señalar que hablamos de un problema bastante difícil de erradicar.
Se considera que entre un 15 y un 50 por ciento (%) de los niños y los jóvenes tienen la posibilidad de haber sido víctimas de bullying alguna vez. Por supuesto, ciertos colectivos son más vulnerables y poseen más peligro de ser víctimas del acoso, entre ellos están los pobres extremos, las etnias y hasta los que profesan religiones que ameritan una entrega especial y una forma de vida distinta al común del mundo actual.
¿Qué hacer?
Si su hijo está siendo acosado, no asuma que el problema va a desaparecer por sí solo. Mantenga la línea de comunicación abierta con los menores y busque espacios compensatorios, donde los menores se sientan seguros y arropados por gente que los acepta y los ama, como la familia y los centros religiosos.
Recibir burlas puede bajar la autoestima y hacerle sentir despreciado. Tal vez se siente como que a nadie le importa, pero Jesucristo también fue ridiculizado, se le juzgo por su origen social y se le llamó despectivamente “el hijo del carpintero”.
También se burlaron de su origen étnico: “Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno?”
Responsan con amor
Cuando te enfrentes con alguien que habla mal de ti, se burla o te humilla, no busque la venganza sino responde con amor. “Amen a sus enemigos”, dice la escritura. “Bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan.”
En la iglesia cristiana cada vez hay más gente preparada para atender a las personas que están enfrentando episodios depresivos, tristeza, ansiedad y falta de ganas de vivir. Siempre es bueno preguntar por esos consejeros que estamos seguros podrán ayudarle en esos momentos de desesperación y falta de interés por la vida.
Issue of Bullying
Bullying is lodged in the social nuclei and found in schools, the perfect place to sow the evil seed.
As old as man himself, harassment or bullying is the most vile way to denigrate a human being. For this, they use mockery, insults, physical and verbal aggression, and inappropriate and harmful language against the dignity of any being.
The Bible says that “God created man in his image, in the image of God created he him; male and female created he them. And God blessed them, and said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it, and have dominion” over all the earth’s animals.
Yet God saw that the wickedness of man was great in the earth, and every imagination of his heart’s thoughts was continually evil.
Bullying and man’s sin were perfectly lodged in the social nuclei and found in schools the perfect place to sow the evil seed.
In the school environment, at all levels, there is a direct and cruel action between students who are harmed with unpleasant or aggressive words whose intention is humiliation and lethal mockery for the soul.
Bullies are unaware that this practice has caused countless suicides over time; it is a risk faced by millions of children and young people. We are talking about physical and psychological violence, which, unfortunately, is quite common and not addressed by any official or private body.
Easy target
Bullying is the exposure people suffer when competing in the social and school environment. Aggression increases when these minors have physical problems, have their brains not developed properly, or have a psychiatric pathology.
It is difficult to estimate the prevalence of bullying since professionals in the field agree that we are discussing a problem that is difficult to eradicate.
It is considered that between 15 and 50 percent (%) of children and young people are likely to have been victims of bullying at some time. Of course, certain groups are more vulnerable and at greater risk of being victims of bullying; among them are the impoverished, ethnic groups and even those who profess religions that require a special dedication and a way of life different from the common in today’s world.
What to do?
If your child is bullied, don’t assume the problem will disappear. Keep the line of communication open with children and look for compensatory spaces where children feel safe and supported by people who accept and love them, such as family and religious centers.
Being teased can lower self-esteem and make them feel worthless. He may feel like no one cares, but Jesus Christ was also ridiculed, judged for his social background and derogatorily called “the carpenter’s son.”
His ethnic origin was also mocked: “Philip found Nathanael, and said unto him, We have found him of whom Moses wrote in the law, and the prophets, Jesus, the son of Joseph, of Nazareth. Nathanael asked, ” Can any good thing come out of Nazareth?”
Respond with love
When confronted by someone who speaks ill of you, mocks or humiliates you, do not seek revenge but respond with love. “Love your enemies,” the scripture says. “Bless those who curse you, pray for those who mistreat you.”
In the Christian church, more and more people are ready to minister to people facing depressive episodes, sadness, anxiety and lack of zest for life. It is always good to ask for those counselors that we are sure will be able to help you in those moments of despair and lack of interest in life.

Lamentablemente 70 años después de este logro, aún se ejerce la violencia política de género en diversos ámbitos y culturas en alguna parte del mundo.
El 17 de octubre de 1953 el presidente de la nación, Adolfo Ruiz Cortines, reconoció oficialmente el derecho de las mujeres mexicanas, a ejercer su plena ciudadanía al votar y ser votadas a puestos de elección popular.
Grandes impulsoras de este logro cívico fueron Hermila Galindo, Amalia González Caballero, Refugio García y Elvira Carrillo Puerto, quienes incansablemente y en diferentes épocas lucharon por lograr el sufragio femenino.
El reconocimiento y puesta en práctica de este derecho, coadyuvó enormemente al progreso general del país. La participación social en asuntos que nos atañen a todos sin distinción de sexo es un derecho humano y cualquier acción para coartarlo o negarlo, es un acto violento de discriminación, dominación y control misógino.
Emmeline Pankhurst fue una activista política que a principios del siglo XX encabezó el movimiento sufragista británico con tal fuerza, que se convirtió en símbolo de persistencia en un tema que no tiene lugar a discusión ni negociación, pues negarle a la mujer ese espacio de expresión sociopolítica es dudar de su capacidad mental y criterio propio, sólo por ser mujer, actualmente a esa actitud y postura la conocemos como violencia política de género y lamentablemente se ejerce todavía en diversos ámbitos y culturas en alguna parte del mundo.
A lo largo de la historia de la humanidad la mujer ha sido oprimida, en diversas religiones y en la sociedad, asi como se menciona en GALATAS 3:28-29 “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa”.
Este versículo nos muestra la igualdad, ya que ante Cristo no hay diferenciación entre los seres humanos, somos iguales delante de él, así como en el ámbito social al ser la igualdad un derecho humano que debe ser aceptado y respetado como tal, sin excepción alguna.
Commemoration of women’s suffrage in Mexico
Unfortunately 70 years after this achievement, gender-based political violence is still exercised in various spheres and cultures in some parts of the world.
On October 17, 1953, the nation’s president, Adolfo Ruiz Cortines, officially recognized the right of Mexican women to exercise their full citizenship by voting and being elected to popularly elected positions.
Great promoters of this civic achievement were Hermila Galindo, Amalia González Caballero, Refugio García, and Elvira Carrillo Puerto, who tirelessly and at different times fought to achieve women’s suffrage.
The recognition and implementation of this right contributed enormously to the general progress of the country. Social participation in matters that concern us all without distinction of sex is a human right and any action to restrict or deny it is a violent act of discrimination, domination, and misogynist control.
Emmeline Pankhurst was a political activist who in the early twentieth century led the British suffragette movement with such force that she became a symbol of persistence in an issue that has no room for discussion or negotiation, because to deny women that space for socio-political expression is to doubt their mental capacity and own criteria, just for being a woman, currently this attitude and position is known as gender-based political violence and unfortunately it is still exercised in various areas and cultures in some parts of the world.
Throughout the history of mankind, women have been oppressed in various religions and societies, as mentioned in GALATIANS 3:28-29 “There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free, there is neither male nor female; for you are all one in Christ Jesus. And if ye be Christ’s, then are ye Abraham’s seed, and heirs according to the promise.”
This verse shows us equality since before Christ there is no differentiation between human beings, we are equal before him, as well as in the social sphere, since equality is a human right that must be accepted and respected as such, without exception.