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Mi Vida Espiritual

Educación bíblica, teológica y ministerial

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Por Todas las Naciones

En el año 1520 el reformador Martín Lutero debatía sus posturas y demandas teológicas ante las autoridades alemanas. Como monje agustiniano su obligación era presentarse ante las autoridades eclesiásticas en Roma; pero apeló a su ciudadanía alemana y se quedó en su país a ser juzgado. Esto escandalizó a Europa, pero significativamente hace 500 años a nadie le escandalizó que un teólogo propusiera reformas para corregir errores del individuo, la sociedad y la Iglesia frente a Dios. Definitivamente eran otros tiempos, en los que la autoridad eclesiástica regía la vida ordinaria y extraordinaria de la sociedad.

Para bien o para mal eso cambió. Ahora Europa y el mundo entero no se escandalizan por las voces que demandan corregir errores que dañan al individuo y a la sociedad; sin embargo, sí se escandalizan cuando las voces proponen que la corrección sea conforme a las Sagradas Escrituras. Se escandalizan porque la sociedad de nuestra generación es secular; fue educada para aislar las causas y las consecuencias espirituales y además de aislarlas, también es diestra en dudarlas, ignorarlas, rechazarlas y negarlas.

De esa manera la sociedad está celebrando casi dos siglos de regirse bajo el método científico, el cual señala que la evidencia espiritual es subjetiva; por lo tanto, no existe, ni es verdadera, ni es real. Más aún, no tiene voz, participación ni autoridad para proponer la manera en que la sociedad debe ser corregida.

La Iglesia por su parte no ha ignorado las circunstancias y situaciones que constantemente atentan al acallar su mensaje de corrección y salvación. Sabiéndose responsable de comunicar el Evangelio de Jesucristo en medio de una sociedad que la rechaza, se ha mantenido alerta y en búsqueda de plataformas que le permitan cumplir su responsabilidad y llamado.

Por ejemplo, al igual que sucedió en los primeros siglos de su existencia, la Iglesia sabiamente sigue preparado hombres y mujeres para dar testimonio de Cristo mientras realizan sus oficios y profesiones cotidianas. Algunos ocupan plataformas de gran audiencia, otros saben agruparse para que la voz tenga eco, y otros prevalecen individualmente como baluarte inamovible de la verdad.

Sin embargo, es necesario enfatizar que en una sociedad secular es relativamente fácil y sencillo preparar a hombres y mujeres con oficios y profesiones para que sean testimonio de la verdad. Es fácil porque la sociedad misma llama, apoya, costea y produce esos trabajadores. La sociedad se organiza para preparar a la siguiente generación de trabajadores que ofrecerán beneficios en servicios y productos.

En esta organización se generaliza la métrica y la productividad esperada. Todos sabemos lo que un maestro, un zapatero, un comerciante, un conductor, un herrero, un policía ofrece, podemos medir su desempeño y rendimiento, sabemos qué tan útil y necesario es su participación y contribución en la sociedad.

Por eso reiteramos que para la Iglesia es fácil preparar a esos hombres y mujeres con oficios y profesiones, basta agregar a su educación la preparación de cómo ser testimonio de Cristo en la sociedad. En cambio, lo que es difícil y desafiante para la Iglesia es precisamente preparar a los que cuyo oficio y profesión no se mide conforme a lo propuesto por la sociedad, es decir, es difícil y desafiante la preparación de hombres y mujeres cuyo oficio y profesión será precisamente aquel que la sociedad secular no acepta porque lo juzga como inútil e innecesario, inclusive lo rechaza como falso e indigno.

Por ello la dificultad y el desafío de preparación no radica en la complejidad de preparar ministros, sino en que la sociedad ha tenido tanta influencia en la Iglesia, que ha llegado a cegarla en su responsabilidad de preparar a sus evangelistas, maestros, pastores, consejeros, adoradores y siervos.

La consecuencia de esto es que la Iglesia tiene pocos ministros preparados, son pocos y seguirán siendo pocos en proporción a la secularización de la sociedad. Entre más secular sean las comunidades en las que nos desenvolvemos, menos importancia le darán a la preparación de los hombres y mujeres que contribuyen a la sociedad con la corrección espiritual que necesita conforme a las Sagradas Escrituras.

La única manera en que los ministros dejarán de ser pocos y mal preparados será cuando atendamos el llamado de Jesús, cuando roguemos al Padre para que envíe ministros preparados para levantar la cosecha que ya está lista (Lucas 10:2).

Por lo tanto, roguemos al Padre plenamente convencidos de lo que le rogamos. No rogamos por voluntarios sin preparación, responsabilidad y compromiso, no rogamos así porque sería incongruente a toda la obra de salvación de Jesús. Mejor, obedezcamos este mandamiento a cabalidad; roguemos para que entendamos la dignidad del llamado de Dios a ser sus ministros. Roguemos a Dios para que envíe ministros preparados con conocimiento y habilidades que les harán servir a una sociedad secular que no espera ese servicio; pero que es el primero que necesita. Roguemos para que Dios envíe ministros virtuosos y llenos del fruto espiritual para corregir los errores espirituales del individuo, la sociedad y la Iglesia conforme a las Sagradas Escrituras. Roguemos.

“La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies”

Lucas 10:2 (RVR1960)

Biblical, theological and ministerial education

By Todas las Nacioness

In 1520 the reformer Martin Luther debated his theological positions and demands before the German authorities. As an Augustinian monk his obligation was to appear before the ecclesiastical authorities in Rome; but he appealed to his German citizenship and remained in his country to be tried. This scandalized Europe, but 500 years ago no one was scandalized that a theologian proposed reforms to correct errors of the individual, society and the Church before God. They were definitely other times, in which the ecclesiastical authority ruled the ordinary and extraordinary life of society.

For better or for worse that changed. Now Europe and the entire world are not scandalized by the voices that demand to correct mistakes that harm the individual and society; however, they are scandalized when voices propose that correction be in accordance with the Holy Scriptures. They are scandalized because the society of our generation is secular; it was raised to isolate spiritual causes and consequences, and in addition to isolating them, it’s also skilled at doubting, ignoring, rejecting, and denying them.

In this way, society is celebrating almost two centuries of being governed by the scientific method, which indicates that spiritual evidence is subjective; therefore, it does not exist, nor is it true, nor is it real. Furthermore, it has no voice, participation, or authority to propose how society should be corrected.

The Church for its part has not ignored the circumstances and situations that constantly threaten to silence its message of correction and salvation. Knowing himself responsible for communicating the Gospel of Jesus Christ in the midst of a society that rejects it, it has remained alert and in search of platforms that allow him to fulfill his responsibility and call.

For example, as in the first centuries of its existence, the Church wisely continues to prepare men and women to bear witness to Christ as they carry out their daily offices and professions. Some use platforms with a large audience, others know how to group themselves so that the voice has an echo, and others individually prevail as an immovable bulwark of truth.

However, it’s necessary to emphasize that in a secular society it’s relatively easy and straightforward to prepare men and women with professions to be witnesses to the truth. It’s easy because society itself calls, supports, pays for and produces these workers. The society is organized to prepare the next generation of workers who will offer benefits in services and products.

In this organization the expected productivity and metrics are generalized. We all know what a teacher, a shoemaker, a merchant, a driver, a policeman offers, we can measure their performance, we know how useful and necessary their participation and contribution in society is.

That is why we reiterate that for the Church it’s easy to prepare these men and women with professions, it’s enough to add to their education the preparation of how to be a witness to Christ in society. On the other hand, what is difficult and challenging for the Church is precisely to prepare those whose profession is not measured according to what is proposed by society, that is, it’s difficult and challenging to prepare men and women whose and profession It will be precisely the one that secular society does not accept because it judges it as useless and unnecessary, even rejects it as false and unworthy.

For this reason, the difficulty and challenge of preparation doesn’t lie in the complexity of preparing ministers, but in the fact that society has had such an influence on the Church, that it has come to blind her in her responsibility to prepare her evangelists, teachers, pastors, counselors, worshipers and servants.

The consequence of this is that the Church has few trained ministers, they are few and they will remain few in proportion to the secularization of society. The more secular the communities in which we operate, the less importance they will give to the preparation of the men and women who contribute to society with the spiritual correction it needs according to the Holy Scriptures.

The only way that ministers will cease to be few and unprepared will be when we heed the call of Jesus, when we pray to the Father to send ministers ready to reap the harvest that is already ready (Luke 10: 2).

Therefore, let’s pray to the Father fully convinced of what we ask of him. We do not pray for volunteers without preparation, responsibility and commitment, we don’t pray that way because it would be incongruous to all of Jesus’ work of salvation. Better, let’s obey this commandment fully; Let’s pray that we understand the dignity of God’s call to be his ministers. We pray to God to send ministers prepared with knowledge and skills that will make them serve a secular society that does not expect that service; but that is the first one you need. Let’s pray that God will send virtuous ministers full of his spiritual fruit to correct the spiritual errors of the individual, the society and the Church according to the Holy Scriptures. Let’s pray.

“Therefore said he unto them, The harvest truly is great, but the labourers are few: pray ye therefore the Lord of the harvest, that he would send forth labourers into his harvest”

Luke 10: 2 (KJV)

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Mi Vida Espiritual

Preparación espiritual de fin de año

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Con el fin y comienzo de un nuevo ciclo inicia un período de reflexión

Estamos muy próximos a la llegada del Fin de Año y es aquí donde muchas personas empiezan a prepararse, iniciando con la planeación del gran festejo. Lo primero que haremos será la lista de lo que se necesitará, pues no queremos que nada nos falte.

Esta lista contiene varios puntos importantes, primero, quiénes y cuántos asistirán a la fiesta, en qué lugar será, qué comida se ofrecerá (aquí va desde los ricos tamalitos hasta el gran pavo según las posibilidades), qué se beberá, cuál es la última tendencia de la moda en decoración, y si pensamos en nuestra persona, que vestiremos en esta ocasión especial.

¡Ah! y no pueden faltar las uvas que comeremos al conteo de los últimos minutos del año.

Como podemos leer, esta lista se va agrandando conforme vamos planeando, igual que se agrandan las compras a realizar, sin embargo, el fin y comienzo de un año debería ser siempre tiempo de reflexión, de lo que hicimos y no hicimos, de metas nuevas, proyectos y propósitos de vida, pero, cuántos de nosotros realmente nos preparamos espiritualmente.

Pensamos en tantas cosas materiales, que dejamos a un lado lo que realmente es importante, nuestra vida espiritual. Creo que cuando se llega esa fecha son pocos los que se preparan en esta área, pero ¿qué tengo que hacer para lograrlo?

Una manera de prepararnos espiritualmente es ponernos a cuenta con los demás, si necesito pedir perdón a alguien a quien he ofendido, no guardar rencor ni resentimiento a nadie, ser bondadoso con los que me rodean y mostrar amor en todo lo que hago.

La Biblia dice en Colosenses 3:14 que, “Por encima de todo, vístanse de amor, que gobierne en sus corazones la paz de Cristo”

Otra manera muy importante en esa preparación espiritual es mi relación con Dios, cómo me comunico con él. La oración es la manera de relacionarme y platicar con él, poner en sus manos el año que termina y el que iniciará; el Salmo 65:11 dice: “Tú coronas el año con tus bondades”, así que pidámosle a Dios que llene este nuevo año con su amor y bondades.

Si en nuestra reflexión y oración respecto al año que termina está el deseo de realizar todo lo anteriormente mencionado, para que esperar un inicio de año, empecemos a realizar uno a uno esas metas espirituales, y como dice el salmo 90:12 “Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría”. Anímate, empieza tu preparación espiritual para este término de año 2024 y así iniciarás un año nuevo ya preparado espiritualmente.  

¿Por dónde empezar?
Saldar cuentas con los demás
Pedir perdón a alguien a quien he ofendido
No guardar rencor ni resentimiento a nadie
Ser bondadoso con los que me rodean
Mostrar amor en todo lo que hago


Spiritual preparation for the end of the year

With the end and beginning of a new cycle, a period of reflection begins.

We are very close to the arrival of New Year’s Eve, and this is when many people begin to prepare, starting with the planning of the big celebration. The first thing we will do is the list of what will be needed, because we do not want to lack anything.

This list contains several important points: first, who and how many will attend the party, where it will be, what food will be offered (here it goes from delicious tamales to a large turkey depending on what is possible), what will be drunk, what is the latest fashion trend in decoration, and if we think about ourselves, what will we wear on this special occasion.

Oh! And we can’t forget the grapes that we will eat as we count down the last minutes of the year.

As we can read, this list grows as we plan, just as the purchases to be made grow. However, the end and beginning of a year should always be a time of reflection, of what we did and didn’t do, of new goals, projects and purposes in life, but how many of us really prepare ourselves spiritually?

Spiritual life. I believe that when that time comes, few people prepare themselves in this area, but what do I have to do to achieve it?

One way to prepare ourselves spiritually is to be accountable to others. If I need to ask forgiveness from someone I have offended, not to hold a grudge or resentment towards anyone, to be kind to those around me and to show love in everything I do.

The Bible says in Colossians 3:14 that, “Above all else, clothe yourselves with love, and let the peace of Christ rule in your hearts.”

Another very important way of spiritual preparation is my relationship with God, how I communicate with him. Prayer is the way to relate and talk with him, to put in his hands the year that is ending and the one that is about to begin. Psalm 65:11 says: “You crown the year with your goodness,” so let us ask God to fill this new year with his love and goodness.

If in our reflection and prayer regarding the year that ends there is the desire to do everything mentioned above, why wait for the beginning of the year, let’s begin to achieve one by one those spiritual goals, and as Psalm 90:12 says, “Teach us to number our days, that we may gain a heart of wisdom.” Go ahead, start your spiritual preparation for this end of the year 2024 and thus you will begin a new year already spiritually prepared.

Where to start?
Settle accounts with others
Apologize to someone I have offended
Do not hold grudges or resentment towards anyone
Be kind to those around me
Show love in everything I do

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Mi Vida Espiritual

Del duelo, al consuelo

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Ante la pérdida, esta etapa se convierte en una montaña rusa emocional de la que puedes salir adelante

El duelo es un proceso de desorden emocional debido a una pérdida significativa, tanto de seres queridos como de las rutinas de convivencia que se interrumpen con su ausencia.

Esta etapa se compara con una montaña rusa emocional por los cambios de ánimo intermitentes que se sufren al pasar de la tristeza profunda a la rabia, o de una aparente aceptación de la voluntad de Dios a una culpa tormentosa.

Las emociones son reacciones biológicas que no deben ser calificadas como buenas ni malas. A veces, sentirse bien produce dolor en una persona que guarda luto por un ser querido.

El duelo tiene dos componentes en la pérdida

Primaria: El fallecimiento de nuestro ser querido.

Secundaria: Todos los cambios inherentes a la pérdida primaria, como todo lo que ya no haremos juntos, lo que ellos hacían por nosotros, o el tiempo que les dedicábamos. Con su ausencia, sentimos que hemos perdido el sentido de propósito y no sabemos cómo reorganizarnos.

Déjate abrazar

Es muy importante que te permitas ser abrazada cuando transites por un duelo. Déjate acompañar. Escoge con quién expresar tu dolor. Es bueno llorar, es bueno hablar de lo sucedido con la persona correcta. Elige a quien pueda escucharte sin juzgar, sin opinar ni calificar como bueno o malo ninguno de tus episodios, respetándote y sin forzarte a nada.

Cada proceso es diferente, guardar silencio, darse tiempos a solas, llorar o hablar de lo sucedido una y otra vez con libertad permite que la nueva normalidad sin tu ser querido sea procesada en tu mente.

Sólo, por favor, no te quedes en aislamiento por más de 15 días, porque la culpa vendrá cuando estés a solas. Los mil “porqués” y “si hubiera” son palabras clave que alertan sobre la culpa tocando la puerta.

Una promesa maravillosa en Job 14:7-9 dice que Dios, al corazón quebrantado, le ofrece medicina para su dolor en el agua: “Porque si el árbol fuere cortado, aún queda de él esperanza; si su raíz se secara en la tierra, al percibir el agua reverdecerá y hará copa, y no le faltarán renuevos”.


From grief to consolation

In the face of loss, this stage becomes an emotional roller coaster that you can overcome

Grief is a process of emotional turmoil due to a significant loss, both of loved ones and of the routines of living together that are interrupted by their absence.

This stage is compared to an emotional roller coaster due to the intermittent mood swings that occur when moving from deep sadness to rage, or from an apparent acceptance of God’s will to tormenting guilt.

Emotions are biological reactions that should not be classified as good or bad. Sometimes, feeling good causes pain in a person who is grieving for a loved one.

Grief has two components to loss

Primary: The death of our loved one.

Secondary: All the changes inherent to the primary loss, such as everything we will no longer do together, what they did for us, or the time we dedicated to them. With their absence, we feel like we have lost our sense of purpose, and we don’t know how to reorganize ourselves.

Let yourself be embraced

It is very important that you allow yourself to be embraced when you go through a period of mourning. Let yourself be accompanied. Choose who to express your pain with. It is good to cry; it is good to talk about what happened with the right person. Choose someone who can listen to you without judging, without giving an opinion or classifying any of your episodes as good or bad, respecting you and without forcing you to do anything.

Each process is different, keeping silent, giving yourself time alone, crying or talking about what happened repeatedly freely allows the new normal without your loved one to be processed in your mind.

Just, please, do not stay in isolation for more than 15 days, because guilt will come when you are alone. The thousand “whys” and “ifs” are key words that alert about guilt knocking on the door.

A wonderful promise in Job 14:7-9 says that God, to the broken heart, offers medicine for its pain in the water: “For though the tree be cut down, there is hope for it; though its root dries up in the earth, when it is watered it will sprout and put forth its shoots, and will not lack shoots.”

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Mi Vida Espiritual

Refleja tu interior en la temporada actual

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Con presteza debemos procurar renovar nuestra mente para vivir en un estado de bienestar y equilibrio

Me gusta leer, y en algún momento encontré algo muy interesante respecto a nuestro ADN que me gustaría compartirles, “el envejecimiento no está escrito en nuestro ADN”, decía el artículo.

En relación con lo leído y como estamos entrando a una nueva estación, el otoño –que se relaciona con la vejez–, vale la pena aclarar el mito sobre que las personas mueren de viejos, ya que la “edad” no está codificada en nuestras células, según lo escrito.

Es el otoño temporada de transición, cambio, mudanza y renovación, y tal como lo viven los árboles, que sueltan las hojas, es como nosotros deberíamos hacerlo, renovándonos, soltando eternos resentimientos y procurando nuestro bienestar integral.

Nuestro cuerpo está en constante renovación, incluso en la vejez. No morimos por edad o enfermedad, sino por los conflictos emocionales que desencadenan el envejecimiento y la muerte.

“Cada célula del cuerpo humano se reemplaza a sí misma en un período de siete años. Eso significa que no existe ni la más mínima parte de ti ahora que hace siete años”, dice Steven Hall. Por eso es por lo que con presteza debemos procurar renovar nuestra mente, pues nuestros pensamientos y paradigmas nos impiden vivir en un estado de bienestar y equilibrio.

No olvides que somos llamadas a destacar, a ser referentes en este mundo y sobre todo a reflejarlo, pues como es adentro así es afuera.

“Cada día es una renovación, cada mañana el milagro diario. Esta alegría que sientes es la vida”

Gertrude Stein

Reflect your inner self in the current season

We must quickly try to renew our minds to live in a state of well-being and balance.

I like to read, and at some point, I found something very interesting about our DNA that I would like to share with you: “aging is not written in our DNA,” the article said.

In relation to what I read and since we are entering a new season, autumn –which is related to old age–, it is worth clarifying the myth that people die of old age, since “age” is not encoded in our cells, as written.

Autumn is a season of transition, change, moving and renewal, and just as the trees experience it, shedding their leaves, so should we, renewing ourselves, letting go of eternal resentments and seeking our integral well-being.

Our body is constantly renewing itself, even in old age. We do not die from age or illness, but from the emotional conflicts that trigger aging and death.

“Every cell in the human body replaces itself over a period of seven years. That means that not even the smallest part of you exists now as there was seven years ago,” says Steven Hall. That is why we must quickly try to renew our mind, because our thoughts and paradigms prevent us from living in a state of well-being and balance.

Don’t forget that we are called to stand out, to be role models in this world and above all to reflect it, because as it is inside, so it is outside.

“Every day is a renewal, every morning the daily miracle. This joy you feel is life”

Gertrude Stein

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