Quien ha pasado por momentos difíciles y vuelve a sonreír, se convierte en un testimonio del amor de Dios

A partir de nuestra llegada al mundo estamos expuestos a sufrir pérdidas ya sea de relaciones, economía, de salud o de los seres que más amamos.

La realidad es que a través de estos acontecimientos aprendemos a crecer en resiliencia y amor, aunque durante el proceso perdamos toda esperanza y nuestro ser llegue a ser trastocado por el desánimo y la depresión al grado de exclamar “¡con esto no puedo!”, lo que nos lleva a sentir que el mundo se nos viene encima.

Pero luego, al paso del tiempo, aprendemos que cuando gestionamos esas emociones y logramos aceptar los hechos, comienza a renacer la esperanza perdida y eso que por un tiempo fue una amarga experiencia se convierte en un dulce recuerdo.

Quien ha pasado por pérdidas y vuelve a sonreír, se convierte en un testimonio del amor de Dios pues la esperanza nace en momentos de crisis. Dios no elimina las tinieblas, sino que las ilumina. Independientemente de la oscuridad de nuestras tinieblas, de las luchas de la vida, sepamos que en Jesús resucitado ya tenemos la victoria.

“Por muy larga que sea la tormenta, el sol siempre vuelve a brillar entre las nubes”

Khalil Gibran

From loss to hope

One who has gone through difficult times and smiles again becomes a testimony of God’s love

When we enter the world, we are exposed to losses, whether in relationships, finances, health, or the ones we love the most.

The reality is that through these events, we learn to grow in resilience and love, even if, during the process, we lose all hope and our being becomes disrupted by discouragement and depression to the point of exclaiming, “I can’t do this!”, which leads us to feel that the world is coming down on us.

But then, over time, we learn that when we manage those emotions and accept the facts, the lost hope begins to be reborn, and what for a while was a bitter experience becomes a sweet memory.

Whoever has gone through losses and smiles again becomes a testimony of God’s love because hope is born in moments of crisis. God does not remove the darkness but illuminates it. Regardless of the night of our evening and the struggles of life, let us know that in the risen Jesus, we already have victory.

“However long the storm, the sun always shines again through the clouds.”

Khalil Gibran

Comprender la diferencia entre alegría y felicidad puede impactar nuestra relación con Dios

La alegría y la felicidad son dos emociones positivas que juegan un papel importante en nuestras vidas, pero ¿cuál es la diferencia entre ambas?

La palabra hebrea para alegría es “simchah”, la cual se describe como una emoción transitoria y efímera. Es una sensación de placer o satisfacción que surge en respuesta a un evento o experiencia específica que nos produce contento, por ejemplo, recibir una buena noticia, estar con amigas cercanas, lograr un objetivo, etcétera.

La alegría tiende a ser más intensa y eufórica en su expresión, pero también puede disminuir rápidamente una vez que el evento que la provocó se termina.

En cambio, la palabra griega para gozo es “chara”, que hace referencia al gozo como sinónimo de felicidad, y se describe como una emoción más duradera y profunda. Es un estado de bienestar general y satisfacción con la vida y todo lo que conlleva.

La felicidad es una profunda sensación de bienestar que proviene de conocer y servir a Dios. Es un estado interno de satisfacción que no depende de circunstancias externas. La felicidad es el resultado de una relación con Dios, y se sostiene a través de la fe y la obediencia.

En la biblia el apóstol Pablo en 1 Tesalonicenses 5:16-18 nos motiva a estar siempre gozosos (felices) y a darle gracias a Dios por todo, pues esta es su voluntad para cada una de nosotras, no importa la situación por la que estemos atravesando, recuerda siempre estar feliz pues Dios tiene el control sobre todas ellas. 

Llegar a comprender la diferencia entre alegría y felicidad puede impactar nuestra relación con Dios. Nuestro deseo siempre debería ser esforzarnos por cultivar la felicidad en nuestras vidas, en lugar de perseguir la alegría temporal.

¡No olvides estar siempre feliz, pues Dios tiene el control!

Difference between happiness and joy

Understanding the difference between joy and happiness can impact our relationship with God.

Joy and happiness are two positive emotions that play an essential role in our lives, but what is the difference between the two?

The Hebrew word for joy is simchah, a transitory and temporary emotion. It is a feeling of pleasure or satisfaction that arises in response to a specific event or experience that brings us contentment, for example, receiving good news, being with close friends, achieving a goal, and so on.

Joy tends to be more intense and euphoric in its expression, but it can also diminish quickly once the event that provoked it is over.

In contrast, the Greek word for joy is “chara,” which refers to pleasure as a synonym for happiness and is described as a longer-lasting and more profound emotion. It is a state of general well-being and satisfaction with life and all that it entails.

Happiness is a deep sense of well-being from knowing and serving God. It is an internal state of contentment that does not depend on external circumstances. Happiness results from a relationship with God and is sustained through faith and obedience.

In the bible, the apostle Paul in 1 Thessalonians 5:16-18 motivates us always to be joyful (happy) and to thank God for everything because this is His will for each one of us, no matter what situation we are going through; always remember to be happy because God has control over all of them. 

Understanding the difference between joy and happiness can impact our relationship with God. Our desire should always be to strive to cultivate happiness in our lives rather than chase temporary joy.

Don’t forget always to be happy, for God is in control!

La libertad religiosa es fundamental en nuestro país, donde en algunas partes ser cristiano constituye un delito

Los cristianos estamos sufriendo una serie de graves ataques contra nuestros sentimientos religiosos, creencias y contra nuestro derecho fundamental a la libertad religiosa.

Se han registrado numerosos actos de hostilidad, violencia y vandalismo contra los cristianos y sus lugares de culto en los últimos años. Actos que, a menudo, son ignorados por las autoridades y que en ocasiones han sido amparados hasta por los propios poderes públicos.

No es una exageración asegurar que ser cristiano constituye un delito en algunas partes del país, donde los partidos de izquierda han mostrado una evidente intolerancia hacia la libertad de creencias.

La libertad religiosa es un derecho fundamental y así lo reconoce la Constitución; también nos ampara el Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y tratados como el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.

Libertad de conciencia

La relación entre la religión y el Estado ha sido compleja históricamente. Por ello, en México prevalece el derecho a la libertad de conciencia con una regulación detallada sobre lo que es la laicidad del Estado.
Las libertades de conciencia y de religión están protegidas por varios artículos de la Constitución y se contemplan también en diversos instrumentos internacionales como el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el artículo 12 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos.

La Suprema Corte se ha pronunciado sobre el derecho a la libertad religiosa en muy pocas ocasiones. En estos asuntos la Corte ha perfilado la manera en la que debe interpretarse este derecho, así como sus límites y su relación con otros derechos.

Sin embargo, la intolerancia no afecta sólo a grupos minoritarios sino también a los mayoritarios.

Asimismo, la tutela de los sentimientos y creencias religiosas están recogidas en varios artículos, imponiendo penas de hasta un año de prisión a los que vulneren este derecho fundamental.

Lo que la ley protege, el hombre parece −neciamente− negar por lo que se ha luchado a lo largo del conocimiento de Jesús, como Rey y Señor de esta tierra.

The expression of my faith is a right

Religious freedom is fundamental in our country, where in some parts, being a Christian constitutes a crime

We Christians are suffering severe attacks against our religious feelings, beliefs and fundamental right to religious freedom.

In recent years, there have been numerous acts of hostility, violence and vandalism against Christians and their places of worship. The authorities often ignore these acts and have sometimes even been condoned by the public authorities themselves.

It is not an exaggeration to say that being a Christian constitutes a crime in some parts of the country, where the left-wing parties have shown an evident intolerance towards freedom of belief.

Religious freedom is a fundamental right recognized by the Constitution; we are also protected by Article 18 of the Universal Declaration of Human Rights and by treaties such as the International Covenant on Civil and Political Rights.

Freedom of conscience

The relationship between religion and the State has historically been complex. For this reason, in Mexico, the right to freedom of conscience prevails with a detailed regulation on the secularity of the State.

Several articles of the Constitution protect the freedoms of conscience and religion and are also contemplated in various international instruments, such as Article 18 of the International Covenant on Civil and Political Rights and Article 12 of the American Convention on Human Rights.

The Supreme Court has ruled on the right to religious freedom on very few occasions. In these cases, the Court has outlined how this right should be interpreted, its limits and its relationship with other rights.

However, intolerance affects not only minority groups but also majority groups.

Likewise, the protection of religious feelings and beliefs is included in several articles, imposing penalties of up to one year’s imprisonment for those who violate this fundamental right.

What the law protects, the man seems -needlessly- to deny what has been fought for throughout the knowledge of Jesus as King and Lord of this earth.